السيد الخوئي

126

مناسك حج ( 1412 ه - ) ( فارسى )

اينكه براى خود است يا براى ديگرى ، و تعيين اينكه حجش حجهء الاسلام است كه براى اولين‌بار به استطاعت بر او واجب شده يا حج نذرى است كه به سبب نذر بر او واجب شده يا حج نذرى است كه به سبب فاسد بودن حج قبل بر او واجب شده يا حج مستحبى است . خلاصه هر يك از اين‌ها كه باشد بايد در نيت مشخص شود . پس اگر بدون تعيين نيت ، احرام نمود احرامش باطل خواهد بود . مسأله 177 - در صحت نيت گفتن به زبان و گذراندن از ذهن معتبر نيست يعنى لازم نيست نيت را به زبان آورده يا از ذهن خود بگذراند . بلكه داعى بر آن كفايت مىكند ، مانند عبادت‌هاى ديگر كه در آن‌ها داعى كافى است . مسأله 178 - در صحت احرام عزم بر ترك محرمات از اول تا آخر احرام معتبر نيست ، مگر